“不要眼泪，不要人们的慰藉，记着呵——中国人还活着，这册血写的账簿，将是一块历史的丰碑！死，是永生。死，并不是战斗之火的熄灭。”在广安籍革命烈士艾文宣心里，为革命理想赴死是伟大的永生。
艾文宣，男，四川广安县太平乡人，1913年出生。毕业于四川大学文学系。1931年4月加入中国共产党。抗战期间在《新华日报》社工作。1945年受组织调派到岳池罗渡镇尚用中学担任文史教员。1948年参加岳武起义，捐出全部家产。起义失败后，他由渝返家，被特务跟踪，于8月26日被捕，关押在重庆“中美合作所”渣滓洞监狱。在狱中，他向难友们传播马列主义，讲历史故事。鼓舞难友们坚定革命意志，坚信党的事业一定能胜利。每逢难友生日或就义之时他就编赠对联，歌颂难友的斗争精神，是狱中“铁窗诗社”成员。1949年11月27日在大屠杀中殉难。时年三十六岁。
据艾文宣的堂弟、现年93岁的艾升发介绍，艾文宣的出生地就是广安区兴平镇文明村艾家院子，又名艾家宗院，距广安城区约40公里，距岳池县城约35公里，位置较为偏僻。
据了解，清乾隆五十一年（1786）湖广填四川，艾氏先祖从外省迁来之时，院子的房屋就已存在，但杂草丛生、断垣残壁。艾氏先祖将这个院子清理修葺后，作为落脚点并定居于此，繁衍后代；至民国时期，艾氏家庭已成为文明场（现文明村）的旺族。艾家院子中最著名的人物就是艾老爷和其子艾文宣。据资料记载，艾老爷全名艾显卿，字子衡，曾是一位举人，为人仁义厚道。为方便岳池至广安的村民中途在文明场歇脚，自己出资修建交易场所，免费为路人提供茶水和休憩，备齐米油盐酱醋茶等各类交易物资；要求交易者必须诚信、公平、文明，并将此交易场所取名“文明场”，意为“文明公平、孝道忠义”；还对孤寡贫残者予以救助救济，文明场因此享誉十里八乡。
艾文宣是艾显卿的儿子，1913年出生于艾家院子，1931年参加中国共产党，曾就读于复旦大学，后毕业于四川大学文学系，1939年在重庆《新华日报》从事革命工作。他继承父亲的优秀品格，经常帮助贫苦群众。1945年抗日战争胜利后，艾文宣考入复旦大学教育系。在复旦期间，他按照党组织的安排，尽心做好青年运动工作，与复旦的同学们友好接触，和校内的共产党员秘密联系。与反动的“三青团”暴徒抗争中，他以笔为枪，在《新华日报》上揭露国民党的罪恶行径，并因此受到了中共中央南方局青年负责人的称赞。
蒋介石撕毁“双十协定”后，发动全面内战，中共川东地下党组织根据南方局的指示，疏散保护已经暴露的党员和进步人士。于是艾文宣回到四川广安母校岳池中学担任训导主任，并在学校建立起党支部，宣传马列主义和革命理论，发动群众积极参加革命，并与其他同志一起为华蓥山武装起义作准备。有一次为党组织运送完手枪与现金，回到家后，伯父对艾文宣说，造反是要砍头的，他回答：“革命哪有不流血的，我心里只有革命和胜利，生死是顾不得了！”
他在1948年3月担任上川东第七工委委员，同年8月，他参加了岳池和武胜起义，捐出自己的几乎全部家庭财物。1948年8月，艾文宣参加了岳池武装起义，他在起义的战斗中突围后，回到老家广安太平乡照顾临产的妻子被捕，关押在渣滓洞监狱专门看守死囚犯的黑牢中。
艾文宣被国民党抓捕后，他抱定牺牲决心，写下遗书托人转交其弟：“……兄已陷雷池中，遭雷实属难免，生死难卜。我死无虑，望弟姑念侄男侄女幼小无依，代兄扶抚成人。”国民党反动派派人来劝降，被艾文宣义正词严拒绝。他被打得遍体鳞伤，却没有出卖组织和同志，后被关在重庆渣滓洞监狱。
在狱中，艾文宣始终沉着镇定，乐于助人。他以丰富的历史知识，为难友开设了历史讲座，讲述历代兴亡的史实，赞颂各朝英雄的事迹。他集合了20多位爱好诗歌的难友，秘密组织了“铁窗诗社”，以诗歌为武器，坚定难友们斗争的决心和信心。他们组织诗社的目的，是“以竹签笔作投枪，以棉布灰作炮弹”，把诗歌当做斗争武器和战鼓，坚定难友们斗争的决心和信心，迎接革命的胜利。
他们在狱中歌颂生活与斗争，歌颂坚贞不屈的战士，歌颂光明的未来与理想。在受尽折磨的境况下，艾文宣写下《宣誓》这首诗：“宣誓——我是真理的信徒，我是正义的战士，我要永远永远，为人类的自由幸福而战。”
1949年11月，狱中新四军战士龙光章因病未治而死，艾文宣与同室左国政、周人极等10余位同志一道投入绝食斗争，要求监管所开追悼会，使斗争取得了胜利。在追悼会上，他朗读了自己的诗作《悼龙光章同志》：
不要眼泪，
不要人民的慰藉。
记着啊——
中国人民还活着，
这血写的账簿，
将是一块历史的丰碑！
死，是永生，
死，并不是战斗之火的熄灭。
让他永不泯灭的忠魂，
在青翠的歌乐山巅，
仰望黎明！
新中国成立后，“铁窗诗社”留存下来的诗篇全部编入了《红岩英烈革命诗抄》，成为红岩文化艺术长廊中最珍贵的原创作品，具有强烈的思想艺术感染力，深受广大群众喜爱。
正是在仰望黎明之中，1949年11月27日，艾文宣和战友们一起在重庆渣滓洞集中营惨遭敌人杀害，时年36岁。